Бывают эпохи, когда эта небрежность, эта беспомощность, эта безответственность родителей начинают возрастать от поколения к поколению. Это как раз те эпохи, когда духовное начало начинает колебаться в душах, слабеть и как бы исчезать; это эпохи распространяющегося и крепнущего безбожия и приверженности к материальному, эпохи бессовестности, бесчестия, карьеризма и цинизма. В такие эпохи священное естество семьи не находит себе больше признания и почета в человеческих сердцах; им не дорожат, его не берегут, его не строят. Тогда в отношениях между родителями и детьми возникает некая «пропасть», которая, по-видимому, увеличивается от поколения к поколению.
"Культура семьи"
– Храмова Н.Г., Алексеева Г.Г., Сараева А.А., Алтушкина Т.А.
***
Авторы книги «Культура семьи» – Храмова Н.Г., Алексеева Г.Г., Сараева А.А., Алтушкина Т.А. – назвали ее учебным пособием, адресованным всем, кто интересуется культурой семейных отношений, проблемами современной российской семьи. Вопросы супружеских и детско-родительских отношений рассматриваются в контексте культурных особенностей православной семьи и святоотеческой традиции. Предлагаем вниманию читателей несколько отрывков из этой книги.
Для современных людей христианская семья остается одним из самых непостижимых институтов человеческого бытия. Особенное недоумение вызывают ее главные ценности: целомудрие в добрачных отношениях, супружеская верность, радость многочадства, евангельское благочестие. […]
Семья как единобрачие принадлежит к христианской культуре, где спасительное совершенство личности осуществляется в духовном устремлении к любви, гармонии, благодатной свободе в добре. Семья во Христе – это восстановление подлинных отношений между мужчиной и женщиной, Богом и человеком…
Семья как единобрачие принадлежит к христианской культуре, где спасительное совершенство личности осуществляется в духовном устремлении к любви, гармонии, благодатной свободе в добре. Семья во Христе – это восстановление подлинных отношений между мужчиной и женщиной, Богом и человеком…
Богозданность семьи
Современное общество, отказавшись от традиций христианского брака, от самих основ единобрачия, сознательно узаконило физиологические влечения мужчины и женщины, назвав их либеральными свободами. Вместе с этим оно получило и все язвы гендерных проблем предыдущих эпох, в частности, эпохи дикости и варварства, а в чем-то даже переступив и их. Достижения технического прогресса лишь усиливают диспропорцию между условиями жизни и характером взаимодействия полов: все более улучшая внешние стороны быта, общество перестало заботиться о внутреннем благородстве отношений, о нравственном становлении и духовной чистоте супружества. […] Грубость, измены, извращения все чаще становятся обыденной повседневностью. Аборты пропагандируются как современное средство «планирования семьи»…
Проблемы современного супружества
По миру идет разрушительная волна, угрожающая смести на своем пути не только многовековые социальные устои, но и уничтожить всякую надежду молодых поколений на создание новых счастливых семей. Нарастание глобальной тревожности порождает чувство безысходности и лишает жизненной устойчивости многих людей. […]
Оказалось, что вся культура, которую построила европейская цивилизация якобы ради человека, привела к дегуманизации человека, к потере собственно человеческого в человеке, к потере им духовности и разумности.
Века Возрождения, Просвещения, Реформации, английские, французские и другие революции и коммуны были задуманы для блага народа, во имя человека. Все гуманистические преобразования были задуманы ради прославления человека. Вся технократическая цивилизация была задумана ради облегчения жизни человека. Все достижения медицины и фармацевтики были задуманы ради избавления человека от страданий и болезней. И либерализм, и коммунизм – тоже ради человека. Но оказалось, что жить в этом искусственно построенном, «спроектированном царстве» человеку плохо. Построена цивилизация, в которой человек не знает, как жить, ради чего жить. Построены прекрасные города, огромные мегаполисы, но многие люди, живущие в них, страдают от одиночества, депрессии и безысходности. Одни из них совсем не создают семей, не вступают в брак, не рожают детей. Другие, создав семьи, не умеют их сохранить, а родив детей, не могут (или не хотят) надлежащим образом их воспитывать. Пытаясь найти отдохновение (или забыться) в алкоголе, курении, наркомании, люди уже сами навлекают на себя болезни, все более погружаясь в противоестественный образ жизни. В обществе романтизируются пороки, культивируются разные виды виртуальной жизни, пропагандируется суицидальность. Отказавшись от богоустановленных норм этики, эстетики, ценностей культуры, государства и права, человечество оказалось в ловушке ложных смыслов, главной идеей которых была дехристианизация человека, его отход от Бога […]
В настоящее время в российском обществе, после семидесятилетнего отступления от родной культуры, идет непростой процесс восстановления отечественных традиций как в общественной жизни, так и в семейном укладе. […] Многое зависит от того, какие ценности станут для новых поколений супругов и родителей главными и определяющими в их мировоззрении; чему люди будут служить и во что верить. Общественные устои, социальные установки, содержание TVпрограмм, других средств массовой информации формируют мировосприятие молодых людей, их отношение к семье и браку. Поэтому состояние семьи и состояние общества взаимосвязаны и взаимообусловлены. Семьи, как правило, воспитывают своих детей в соответствии с теми идеалами, которые провозглашает общество как значимые и важные. К сожалению, обществу, потерявшему нравственный ориентир и духовную перспективу, свойственна противоречивость в определении и обозначении своих задач. При этом сами цели неразличимы за лозунгами, скрывающими подмены и двойные стандарты. В свою очередь государство свои реальные идеалы выражает в законодательных актах, в социальной и семейной политике, в содержании школьных программ и в условиях получения образования и медицинской помощи. Таким образом, государство либо помогает семье воспитывать здоровые поколения новых граждан, либо оставляет семью наедине с трудностями и бесчинствующим хаосом зла и порока. А если семья оставлена, то у нее есть два пути. Первый – сопротивляться воинствующему злу всеми возможными для себя силами. Второй – отдать себя и детей на волю этой разрушающей стихии. Но нужно помнить, что зло, оставленное без обуздания, всегда стремится к тотальному захвату социального пространства. И тогда в обществе будут неизбежно нарастать преступность, разводы, социальное сиротство, количество брошенных стариков, беспринципность, воровство, предательство, коррупция...
Оказалось, что вся культура, которую построила европейская цивилизация якобы ради человека, привела к дегуманизации человека, к потере собственно человеческого в человеке, к потере им духовности и разумности.
Века Возрождения, Просвещения, Реформации, английские, французские и другие революции и коммуны были задуманы для блага народа, во имя человека. Все гуманистические преобразования были задуманы ради прославления человека. Вся технократическая цивилизация была задумана ради облегчения жизни человека. Все достижения медицины и фармацевтики были задуманы ради избавления человека от страданий и болезней. И либерализм, и коммунизм – тоже ради человека. Но оказалось, что жить в этом искусственно построенном, «спроектированном царстве» человеку плохо. Построена цивилизация, в которой человек не знает, как жить, ради чего жить. Построены прекрасные города, огромные мегаполисы, но многие люди, живущие в них, страдают от одиночества, депрессии и безысходности. Одни из них совсем не создают семей, не вступают в брак, не рожают детей. Другие, создав семьи, не умеют их сохранить, а родив детей, не могут (или не хотят) надлежащим образом их воспитывать. Пытаясь найти отдохновение (или забыться) в алкоголе, курении, наркомании, люди уже сами навлекают на себя болезни, все более погружаясь в противоестественный образ жизни. В обществе романтизируются пороки, культивируются разные виды виртуальной жизни, пропагандируется суицидальность. Отказавшись от богоустановленных норм этики, эстетики, ценностей культуры, государства и права, человечество оказалось в ловушке ложных смыслов, главной идеей которых была дехристианизация человека, его отход от Бога […]
В настоящее время в российском обществе, после семидесятилетнего отступления от родной культуры, идет непростой процесс восстановления отечественных традиций как в общественной жизни, так и в семейном укладе. […] Многое зависит от того, какие ценности станут для новых поколений супругов и родителей главными и определяющими в их мировоззрении; чему люди будут служить и во что верить. Общественные устои, социальные установки, содержание TVпрограмм, других средств массовой информации формируют мировосприятие молодых людей, их отношение к семье и браку. Поэтому состояние семьи и состояние общества взаимосвязаны и взаимообусловлены. Семьи, как правило, воспитывают своих детей в соответствии с теми идеалами, которые провозглашает общество как значимые и важные. К сожалению, обществу, потерявшему нравственный ориентир и духовную перспективу, свойственна противоречивость в определении и обозначении своих задач. При этом сами цели неразличимы за лозунгами, скрывающими подмены и двойные стандарты. В свою очередь государство свои реальные идеалы выражает в законодательных актах, в социальной и семейной политике, в содержании школьных программ и в условиях получения образования и медицинской помощи. Таким образом, государство либо помогает семье воспитывать здоровые поколения новых граждан, либо оставляет семью наедине с трудностями и бесчинствующим хаосом зла и порока. А если семья оставлена, то у нее есть два пути. Первый – сопротивляться воинствующему злу всеми возможными для себя силами. Второй – отдать себя и детей на волю этой разрушающей стихии. Но нужно помнить, что зло, оставленное без обуздания, всегда стремится к тотальному захвату социального пространства. И тогда в обществе будут неизбежно нарастать преступность, разводы, социальное сиротство, количество брошенных стариков, беспринципность, воровство, предательство, коррупция...
Семья и современное общество
Иван Ильин
В современном обществе проблемы семьи всем очевидны. Они перестали быть внутрисемейными и приобрели характер социальнопсихологического, экономического, демографического, педагогического и правового бедствия в масштабах государства. […] Сегодня пьянство, наркомания, агрессивность и жестокость становятся зачастую обыденностью в семейных отношениях. Сотни тысяч беспризорных детей потеряли родительский кров. Миллионы младенцев убиваются во чреве матери. Постоянно растет число разводов и суицидов. Нашему обществу грозит вымирание, если ситуация в семьях останется прежней…
Николай Богданов-Бельский. Новые хозяева. Чаепитие
Николай Богданов-Бельский. Деревенские друзья